Network
BANDUNGRAYA.ID- Bersuci dalam Islam hukumnya adalah wajib. Sebab, seorang muslim baru dapat menjalankan ibadah bila ia telah bersuci terlebih dahulu. Terutama bersuci pada hari jumat, hukumnya adalah sunnah.
Hari jumat sendiri bagi muslim adalah hari terbaik dan istimewa. Pada hari itu laki-laki muslim diwajibkan menjalankan sholat jumat di mesjid. Tidak seperti sholat wajib lainnya, sebelum sholat jumat disunnahkan untuk mandi terlebih dahulu.
Jika ingin mendapatkan pahala sunnah yang lebih baik, maka seorang muslim dianjurkan untuk mandi dan berwudlu pada hari jumat.
Artinya:”Barang siapa berwudlu di hari jumat, maka itu baik. Namun barangsiapa mandi ketika itu, maka itu lebih afdhol.”(HR An Nasai no. 1380, At Tirmidzi no. 497 dan Ibnu Majah no. 1091).
Mandi atau bersuci pada hari jumat memiliki banyak keutamaan, seperti diriwayatkan hadist-hadist shohih.
Bila seorang muslim mandi atau bersuci pada hari jumat, maka seseorang tersebut akan mendapat ampunan di hari jumat itu dan di hari jumat selanjutnya.
Berikut hadist yang meriwayatkan mandi pada hari jumat akan mendapat ampunan dari Alloh SWT:
لاَ يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَيَتَطَهَّرُ مَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ ، وَيَدَّهِنُ مِنْ دُهْنِهِ ، أَوْ يَمَسُّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ ، فَلاَ يُفَرِّقُ بَيْنَ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ يُصَلِّى مَا كُتِبَ لَهُ ، ثُمَّ يُنْصِتُ إِذَا تَكَلَّمَ الإِمَامُ ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الأُخْرَى
Artinya: "Apabila seseorang mandi pada hari Jumat, dan bersuci semampunya, lalu memakai minyak dan harum-haruman dari rumahnya kemudian ia keluar rumah, lantas ia tidak memisahkan di antara dua orang, kemudian dia mengerjakan salat yang diwajibkan, dan ketika imam berkhutbah, ia pun diam, maka ia akan mendapatkan ampunan antara Jumat yang satu dan Jumat lainnya." (HR. Bukhari No 883).
Selain mendapatkan ampunan di dua jumat, mandi atau bersuci pada hari jumat juga akan meraih pahala layaknya sudah berkurban di hari jumat.
Berikut hadist yang meriwayatkan pahala mandi pada hari jumat seperti berkurban.
مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Artinya: "Barang siapa mandi pada hari Jumat sebagaimana mandi janabah, lalu berangkat menuju masjid, maka dia seolah berkurban dengan seekor unta. Barang siapa yang datang pada kesempatan (waktu) kedua maka dia seolah berkurban dengan seekor sapi. Barangsipa yang datang pada kesempatan (waktu) ketiga maka dia seolah berkurban dengan seekor kambing yang bertanduk. Barang siapa yang datang pada kesempatan (waktu) keempat maka dia seolah berkurban dengan seekor ayam. Dan barang siapa yang datang pada kesempatan (waktu) kelima maka dia seolah berkurban dengan sebutir telur. Dan apabila imam sudah keluar (untuk memberi khutbah), maka para malaikat hadir mendengarkan zikir (khutbah tersebut)" (HR. Bukhari No 881 dan Muslim No 850).
Bila kita mendengar suatu keutamaan atau manfaat dari suatu sunnah, tentu saja harus kita ikuti. Terutama apabila mampu menambahkan pahala kita sekaligus mengurangi jumlah dosa yang kita miliki.***
